Questo margine .

questo margine . questi margini . zone di tensione . imminenze .

vorrei stare sempre nel punto esatto dove le cose stanno per accadere . mi cerco mi scopro o mi rifugio sempre in un punto instabile . un movimento assiduo senza perimetri . un campo di forze .

come se provenissi da un varco e volessi solo produrne un altro . come se volessi sempre andare altrove .

scelgo spesso i margini delle cose come punto d’osservazione . se scelgo il centro è per riordinare gli elementi raccolti e allenare l’ascolto concentrato e la visione periferica .

i luoghi si fanno e si disfano mentre li attraverso . si restringono e si dilatano  . mi precedono e mi allontanano . misuro la loro densità con tensioni e relazioni . sorveglio i confini . non come limiti o zone di sicurezza ma come punti di riferimento per riorganizzarmi e attendere il prossimo impulso . per tenermi pronto . non riesco mai a dare nulla per consolidato o definitivo . a volte vorrei . ma non riesco .

sì . ogni tanto cerco anch’io riparo . ma dopo un po’ di tempo non resisto . ai margini le forme si muovono . la materia si ricombina in altra materia e così via . tutto vibra e si incrina.

cerco un’azione capillare . una concentrazione immersa millimetrica e lenta . cerco di entrare in una sincronia momentanea con l’ordine delle cose . mi riesce a volte ma più spesso fallisco . eppure l’energia di continuare a farlo non si esaurisce mai . forse essa stessa produce già un altrove . quindi ricomincio .

l’habitat che riconosco è questo instabile campo di esposizione . per ricevere . per restare aperto permeabile . per essere continuamente interrotto dal movimento del mondo .

anche quando cerco un rifugio immagino un varco . suoni segni ritmi frammenti di visione tutto si deposita e agisce . come se non riuscissi mai a lasciare  nulla . tutto stratificato e sommerso ma sempre pronto ad agire . non posso farci nulla . non riesco a oppormi .

per non so quale volontà di vivere e forse per non rimanerne succube provo a maneggiare questo margine come metodo .

è un atto del corpo innanzi tutto . non un’azione (che ha già pianificato un’etica una morale una teoria una strategia etc..) ma un atto . mi rendo conto che tutto succede con il corpo prima di ogni altra cosa . tutto è un attrito perché mi dirigo laddove le forme non si sono ancora composte . e non so se ci riusciranno e cosa succederà . 

se siamo sempre in relazione col tutto (e col niente) forse questo margine è il luogo dove ogni relazione si mostra nuda . autentica . senza protezione . dove ogni relazione è prima di tutto quel sentire del corpo che guida .

la mia scrittura e anche i lavori per immagini in zona|disforme provengono da questo ascolto dello sguardo (sentire vedere diventare partecipare) concentrato e ininterrotto . i linguaggi allora esistono . si espongono . restano in tensione . risuonano . non hanno il compito della comprensione e della conoscenza . non spiegano ma sanno e io per primo devo scoprire cosa sanno .

non so perché scelgo margine . potrei parlare più esattamente di frontiera forse . presupponendo un ignoto da attraversare intorno a un luogo dove tentare di abitare . continua a restarmi dentro come energia questo margine . frontiera ha in sé qualcosa di fisiologicamente autocentrante e ambizioso che mi evoca una posizione di teoria di sfida di conflitto mondano . non mi convince . comunque dubito anche di ‘margine’ . dubito di tutto .

sono animale umano e devo assolutamente dubitare .

come guardo . cosa trovo . il mio sguardo è astigmatico . ogni forma che osservo subisce un ghosting . emana un alone multiplo . contiene una vibrazione ininterrotta . come se fosse sempre sul punto di trascendere . trasfigurare . ogni oggetto mentre lo osservo si duplica si triplica . si apre . al buio ogni punto luminoso diventa una scia . diventa uno squarcio a volte .

quindi devo immergermi stringendo gli occhi . trovare con il mio volto punti esatti di baricentro equilibrio e oltrepassare quella prima trasformazione . lo faccio come se dovessi diventare ogni cosa che osservo . e comincio a sentirla e a percepire l’urto che insiste sui margini . mi sembra che tutto accada sull’altro lato della mia pelle . prende forme e attraversa .

con l’ascolto succede la medesima cosa . ma non avendo per ora un impedimento fisico si lascia volentieri guidare dall’energia di attesa che abita incessantemente lo sguardo astigmatico . agiscono insieme . a volte sincroni . a volte uno attende l’impulso dell’altro .
e subito si antepongono a ogni cosa pensata o ancora da pensare .

forse qui è il mio habitat . laddove tutto è preverbale e ritmico . e ciclico infine . ma questo è un altro sentiero .

devo entrare nelle cose . sentirne la resistenza . incarnare per me significa proprio sentire con il mio corpo quella resistenza . ogni resistenza . 

se mi fermo davanti a un muro entro in quel muro . voglio diventare quel muro . le soglie sono odore graffi segni chiodi ruggine crepe . ognuno di questi elementi proviene da un altrove e altrove si dirige . non sto parlando di un oltre . parlo di altrove .

esiste e resiste . materia che si apre e diventa altra materia . ogni cosa per me è un incontro . ed è sempre imprevisto . provo a stare al mondo dentro ogni suo minimo dettaglio . singolare e corale . provo a raccogliere i suoi linguaggi in frammenti . provo a entrare in sincronia col tutto e il suo niente . provo a restituire forme . pronto ad accogliere soprattutto l’inatteso . tutto ciò che non è possibile prevedere .

perché succede . sembra strano in questa nostra epoca levigata e sempre aggiustabile ma ad avere a che fare con la materia l’imprevisto accade . eccome se accade .

tutto è movimento . trasformazione . il silenzio non esiste . la luce ha la velocità che contiene tutte le velocità .

mi piace molto anche se non l’ho usata  spesso la parola ‘atlante’ .

forse il mio guardare prova a costruire un atlante di apparizioni . di oggetti che pur trasformandosi restano anche custodi di un istante  di un incontro di una storia   di moltissime storie . provo a moltiplicare le stanze del mondo e forse ogni oggetto è proprio una stanza .

ogni dettaglio non è più solo ornamento ma in uno sguardo capillare e ostinato può diventare ulteriore rivelazione e di conseguenza relazione . nulla è mai scarto .

vedere e ascoltare è solo l’inizio . il metodo vero è restare . restare è ciò che trasforma la visione in una qualche forma di azione e forse infine comprensione .
molto molto tempo dopo .

percepisco il mio intero essere quando lascio che le cose mi trascinino nel loro movimento . percepisco la mia identità in questa dissoluzione e rinnovamento .

la percepisco per un attimo intera . poi non me ne preoccupo più di tanto .
mi preoccupo più di capire come dare forma e consegnare tutto questo movimento a qualcuno .

forse la scrittura è la mia forma di abitare . è sempre una restituzione, un gesto che trattiene la materia senza pretendere di consolidarla o fermarla per sempre .

scrivo sui margini e tra una parola e l’altra la vibrazione continua delle soglie si espone . risale . mi conduce .

scrivo per preparare e prepararmi a questo continuo incontro e scrivo in un punto  meridiano . un punto possibile dove io tu noi possano convergere . così che ogni nostra voce possa esporsi e permettere ad altre voci di passare attraverso.

la scrittura custodisce questo incontro se e quando avviene . ma non lo possiede . se vuole sopravvivere alle epoche deve restare aperta . pronta anche a svanire .

che sia in un certo senso anche un atto politico ‘questo’ margine è molto probabile . se politico è quello spazio dove la parola può e deve agire aperta .

dove le differenze devono a ogni costo provare a convivere e a produrre nuove possibilità  dove anche il conflitto può respirare e diventare creativo . sì lo è .

in questo margine ho incontrato artisti  poeti  compagni di cammino che condividono il desiderio di una lingua in movimento . sono state alleanze fragili e provvisorie . ma reali . a volte è stato possibile condividere una poetica e una politica del gesto e dell’ascolto  genuinamente dedite all’altro da sé .

per pochi tratti naturalmente . l’epoca che viviamo è algebrica razionale teorica performativa individualista . crea solo per divorare .

sopravvive un’ideologia minima del noi sbandierata più spesso da impostori di varia caratura . quel noi lo si è davvero solo se è prima di tutto un sentimento . autentico e condiviso . consapevole della sua terribile e instabile fragilità .

l’era del dispositivo universalmente connesso ci insinua ininterrottamente un centralismo autosufficiente di sé   senza errori  o comunque facilmente aggiustabile   rapido  non faticoso   avido di consenso   che tutto anche i diffusi richiami e buoni propositi del noi mi appaiono più solo astute imposture   o nuovi brand pronti per prossimi mercati nella migliore delle ipotesi .

noi c’è solo se sono disposto a cedere parti considerevoli di io . altrimenti non c’è . e non ci sarà mai più .

confido tantissimo nei prossimi giovani e giovanissimi umani . nascono in un’epoca frusta vecchia e triste . che divora ciò che crea . avida . rapida . eppure così stanca . che continua ad esaltare l’individuo e se non riesce a trasformarlo in merce lo lascia solo . che trasforma ogni gesto e ogni destino in merce . ogni parola in consumo . epoca di esausti che continuano a correre .  

spero e provo a cercare soglie per un altro tempo   lento  fragile   per mostrarlo pieno di corpo   di corpi e di materia   in attesa e in tensione    un movimento continuo pieno di soglie

provo a costruire altre mappe e riesco ancora a scrivere . è il mio modo di restare fedele alla vita . tengo la ferite esposte . faccio di questa tensione una casa . la apro . la condivido . con chi amo e con chi spero di incontrare vicino o lontano da me .